12 običaja koje možete videti u Rumuniji
 |
| Ilustracija: Anđela Đermanović |
Rumuni vole svoju tradiciju, u koje unose dašak čarolije i ulivaju boju u svakodnevni život.
Dok se neke tradicije i običaji vrte oko ljudskih životnih ciklusa i osmišljeni su da prate one koji ih izvode kroz događaje poput rođenja, venčanja i smrti, drugi su povezani sa sukcesijom godišnjih doba, s tim što se mnogi vraćaju u predhrišćanska vremena, ovi drevni obredi se izvode ili pojedinačno, ili su zamišljeni kao događaj u kojem treba da učestvuje čitava zajednica.
Sanjajte o svom budućem mužu na "Boćadza" (Bogojavljenje)
U noći uoči praznika Bogojavljenja ili na rumunskom „Boćadza“, kaže se da neudate žene vide svog budućeg muža u snovima. Sve što treba da urade je da pod jastuk stave malu grančicu osušenog bosiljka (koju moraju dobiti od sveštenika), ako se ništa odlučno ne dogodi, uvek mogu ponovo da pokušaju kasnije tokom godine, ritual se takođe izvodi pre praznika Sndzjana, dobrih vila leta.
Dragobjaće - Dragobete
Viđena kao rumunska verzija Valentinova, Dragobete se slavi 24. februara. Dragobete, oličen kao mladi naočit čovek, zaštitnik je ljubavnika u rumunskoj narodnoj kulturi, oko tog dana, koji predstavlja kraj zime, veruje se da ptice pronalaze supružnika i počinju zajedno da grade gnezda. Tradicionalno, mladići i devojke bi zajedno brali cveće u šumi, a po povratku žene bi muškarcu kog favorizuju dozvolile da ukrade poljubac, to bi označilo početak njihove veze, a prošla vremena i veridbu.
Danas uobičajeni običaj kaže da žene treba da se pobrinu da do kraja dana dotaknu muškarca, ukoliko žele da te godine budu srećne u ljubavi. To može biti bilo koji muškarac, bilo koje dobi, čak i stranac u autobusu (iako se ne preporučuje).
Kuku - Cucii
Prevedeno kao „Kukavice“, ovo je običaj u kom učestvuje celo selo, jedan od najživopisnijih rumunskih običaja, prethodi početku Velikog posta i uključuje lepo ukrašene maske i nošnje. Glavni lik, Kukavica, nosi masku u obliku globusa, ukrašenu stotinama papirnog cveća i traka, ostatak učesnika su muškarci obučeni u žene, koji nose odeću svojih ljubavnica. Nose kaiševe oko pojasa fiksirane glasnim zvonima i nose štap, lutaju selom i dodiruju ili čak nežno udaraju one u publici kako bi stekli zaštitu od bolesti i nesreće u narednoj godini. Ovaj običaj se odvija u selima Branesti, blizu Bukurešta, kao i nekoliko sela u blizini Calarasi, primorskog grada Konstanca, u regionu Maramureš, na severu Rumunije.
Martisor - Martenica
Tokom 1. marta, na obeležavanje dolaska proleća, rumunske žene dobijaju, bilo od muškaraca, bilo od devojaka, mali ukras nalik dragulju, vezan crveno-belim koncem sa okačenim kićankama. Nosi se prikačen za odeću, levo kraj nečijeg srca, obično je ručno izrađen, ali može biti i od zlata ili srebra. Centralno za prastari običaj je kombinacija crvene i bele u istoj žici, koja predstavlja dualnost života i smrti. Tradicionalno se na kraju marta martisor veže za grane drveta, ali ovih dana, posebno u urbanim sredinama, oni se jednostavno drže u kutiji sa nakitom do sledećeg proleća.
Mučenici
Mučenici je hrišćanski praznik koji se slavi 9. marta i obeležava praznik Četrdeset mučenika iz Sebaste. Na današnji dan u južnim regionima Rumunije uobičajeno je da se jede vrsta poslastice koja se sastoji od testa koje se kuva i začinjava šećerom, cimetom i orasima. Testo je oblikovano kao znak beskonačnosti, ili broj 8.
Babele - Babe
Preveden kao „starice“, ovaj običaj slavi početak proleća. Muškarci i žene mogu odabrati bilo koji dan, od 1. do 9. marta, kao dan koji će otkriti šta će donosi predstojeća godina. U zavisnosti od dnevnog vremena, budućnost će biti svetla i sjajna poput sunčanog dana ili manje, ako je dan oblačan ili kišovit. Legenda koja stoji iza običaja kaže da je starica po imenu Dochia, želeći da kazni svog sina jedinca Dragobete, jer se oženio bez njenog odobrenja, postavila snahu tešku proveru. Uprkos vrlo hladnom vremenu, mladu suprugu je crnom kuglom konca poslala na reku, sa zadatkom da je opere u njenim ledenim vodama dok ne postane bela. Uprkos njenim naporima, kako lopta neće promeniti boju i ona je počela da plače. Videvši kako pati, mladić (koji je u nekim verzijama Isus) ponudio joj je crveni cvet da opere konac. Uspelo je i nit je postala bela. Vratila se kući, a Dochia, zapanjena čuvši da spoljašnje cveće već cveti, misli da je proleće već stiglo. Na brzinu, ona kreće u planine i pod vrelim sunčevim zracima počinje da baca, jednog po jednog, svih svojih devet vunenih kaputa. Ali, kad stigne na vrh, zadesi je jaka mećava i, bez preostalog kaputa, smrzava se trenutno. Zato je uobičajeno reći, komentarišući brzo promenljivo vreme iz početka marta, da je „Dochia sigurno bacila jedan od svojih kaputa!“
Sambra oilor - Ovčiji praznik
Ova drevna tradicija odvija se na brdu Huta Certeze u regionu Maramureš. Označava početak transhumance, premeštanja stoke iz mesta u kojem su zimi proveli na letnje pašnjake. Prve nedelje maja ljudi se okupljaju kako bi se zabavili i priredili piknike, dok pastiri sklapaju neophodne dogovore i dogovore za naredne mesece. Na taj dan, ljudi u regionu nose svoje najbolje narodne nošnje, nešto jedinstveno u današnjoj Rumuniji, gde malo regiona još uvek čuva tradicionalnu odeću.
Sanzienele - Sndzjalje
I ako ima sličnosti sa švedskim praznikom Letnjeg leta, Sanzienele se slave 24. juna i obeležavaju letnji solsticij. U rumunskoj narodnoj kulturi, Sanzienele su dobre vile i praznik se održava u njihovu čast. Ovaj običaj uključuje mlade žene, koje se oblače u dugačke bele haljine i nose prelepe krune od divljeg cveća i pšenično klasje u kosi. Centralna tačka rituala je njihov ples, koji se obično odvija uveče, oko krijesa. Veruje se da se ove posebne noći nebo otvara i magične stvari mogu se dogoditi svakome ko veruje u to. Ljubavne čarolije su naročito snažne ove noći. Baš kao i na Boboteazi, i neudate žene mogu sanjati svog budućeg muža ako su prethodne noći ispod jastuka stavile nekoliko cvetova.
Caloianul
Kaloijanul je ritual stvaranja kiše koji deca izvode nakon Uskrsa ili Pedesetnice, ili bilo kog letnjeg dana posle duže suše. Najčešći u ruralnim oblastima na jugu Rumunije, ovaj običaj uključuje pečenje do devet glinenih lutki, koje se potom sahranjuju u lažnoj ceremoniji, nakon što ih je grupa dece koja pevaju stare svečane pesme prodefilovala po poljima. Posle tri dana se iskopaju i odnesu natrag u selo, gde se ili bace u bunar, ili se stave na drvenu dasku i ostave da plutaju na reci ili jezeru. Tada se devojke koje učestvuju okupe i ispeku tradicionalnu pitu za sve kako bi podelile i obeležile kalojanski nudeći poklone Fate Failes
Ursitoarele - Suđenice
Rumuni veruju da će dete, koje se rodi, 3. avgusta po zalasku sunca posetiti sudbinske vile ili „Ursitoarele“ na rumunskom, zato je običaj da uz vatru dočekuju sa odabranim poklonima, poput brašna, soli, kovanica, vina, cveća, pa čak i kolača. Tradicionalno ih postavlja detetova kuma pored prozora.
Jedenje belog luka na Andrejevdan
Na Sv. Andreja, 30. novembra, popularan je običaj da se uzme šaka pšenice i stavi na sunčano mesto u kući kako bi redovno zalivanje moglo da niče i raste. Ako pšenica raste visoko i zdravo, to znači da će naredna godina biti srećna. Takođe, kao što bi se moglo očekivati od zemlje koja je svetu dala grofa Drakulu, uobičajeno verovanje kaže da ove noći zli duhovi i stvorenja, poput vukodlaka i strigoja (lokalni tip zombija), dobijaju besplatnu vladavinu i mogu ući u domove ljudi. Rumuni tokom dana pojedu što više belog luka i namažu dragocenim belim lukom sva vrata i prozorske kapke.
Klanje svinja za Božić
Klanje svinja i dalje se vrši u mnogim domaćinstvima, oko Božića. Nije za one sa slabim srcem, ovo je aktivnost koja tradicionalno uključuje odrasle muškarce, koji ubijaju životinju, koja se zatim iseče na komade. Kasnije meso prerađuju i kuvaju žene. Obično je prva stvar koju se pojede od svinje - kriška odsečena od svinjskog čela. Ovo omogućava onima koji ga jedu da ostanu u prednosti u narednoj godini. Tokom ovog rituala ništa se ne odbacuje. Čak se i svinjska krv sakuplja i koristi za pripremu tradicionalnih jela kao što su sangerete ili krvavice. Tradicionalno su se svinjski papci koristili za pravljenje dugmadi, dok su se čekinje skupljale za izradu četkica i četki.
Izvor: Georgeta Gheorghe, 4. maja 2017
Коментари
Постави коментар