Britva kao zaštitno sredstvo protiv zlih demona

Ilstracija: Anđela Đermanović

 Britva se vrlo često upotrebljavala kao zaštitno sredstvo protiv zlih demona, nevidljivih natprirodnih sila. Posebno se veruje u dejstvo britve sa crnim koricama. 

 U Homolju britva za zaštitu od demona priprema se na specifičan način. Na dan svetog Vratolome,  starije žene pripremale su britvu s koricama od desnog roga crnog ovna, koju su stavljale u tepsiju sa  vodom u dvorištu za vreme pomračenja („jedenja") meseca. Tom prilikom tiho su izgovarale: 

„Kano što tebena, božja svetlonošo, ne mogu ništa učiniti nebesni đavoli i ale, tako da ne može nikakva  boleština ništa učiniti onem nad kojem se prinese ova britvica. Usili je, meseče, ojačaj je, meseče, osveti je, meseče!" 

Ovo se ponavlja tri puta dok traje pomračenje. Posle toga žene se krste tri puta, a  zatim izvade britvu iz vode i drže je sutra ceo dan u nedrima. Na kraju vežu je za pojas i ne skidaju je sve do smrti. Verovalo se da ovakva britva ima veliku moć i da će proći i najteža bolest kad se njom prebaje bolesniku. Ali takva britva gubi svoju moć čim promeni vlasnika, od tog trenutka postaje običan nož.

U našoj narodnoj religiji mnoga oruđa, posebno ako su napravljena od gvožđa, i to sa oštricom ili šiljatim vrhom, dobro su zaštitno sredstvo protiv zlih duhova. Tako je i nož, osobito crnih korica, bio vrlo često upotrebljavan kao zaštita od nevidljivih sila. Naročito se često upotrebljavao za zaštitu porodilje i novorođenčeta od porođajnih demona (babica). 

Izvor: Š. Kulišić, P. Ž. Petrović i N. Pantelić (1970). Mitološki rečnik